| Titre : | L'Histoire, 290. Bulletin N°290 - septembre 2004 |
| Type de document : | Bulletin |
| Paru le : | 01/09/2004 |
Dépouillements
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Article : texte imprimé
Paul Veyne, Auteur
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Description de l'institution des gladiateurs, unique dans l'histoire, qui apparut à Rome dans les derniers siècles avant notre ère et qui disparut vers le début du Vème siècle sous l'impulsion des chrétiens.
Article : texte imprimé
Valérie Toureille, Auteur
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La véritable histoire de la "secte de la Coquille" connue grâce aux archives de leur procès tenu à Dijon en octobre 1455 montre l'émergence au Moyen Age d'une véritable criminalité organisée. L'argot.
Article : texte imprimé
François Lebrun, Auteur
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La personnalité complexe d'Abraham Bosse, graveur au talent et à l'oeuvre très diverse, passionné par les mathématiques et la perspective.
Article : texte imprimé
Jerzy W. Borejsza, Auteur
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Le point sur les responsabilités de l'échec de la grande insurrection de Varsovie déclenchée le 1er août 1944, qu'il ne faut pas confondre avec l'insurrection du ghetto de Varsovie.
Article : texte imprimé
René Girard, Auteur
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Questions à un anthropologue sur le recours au sacrifice humain dans les sociétés archaïques.
Article : texte imprimé
Serge Gruzinski, Auteur
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Les réactions des Espagnols face aux sacrifices humains pratiqués par les Aztèques. Le christianisme des indiens. L'héritage précolombien et l'évolution du catholicisme au Mexique. L'exemple du culte de la Vierge de Guadalupe.
Article : texte imprimé
Christian Duverger, Auteur
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La profusion des dieux du panthéon aztèque. Leur origine et leur complexité. L'exemple du dieu Quetzalcoatl et de Uitzilopochtli.
Article : texte imprimé
Christian Duverger, Auteur
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Les sacrifices humains dans les civilisations précolombiennes et particulièrement chez les Aztèques. Leur signification. L'organisation sociale et les croyances de ces peuples.
Article : texte imprimé
Dossier sur les travaux d'ethnologues, d'anthropologues, d'historiens décrivant dans toute leur extension, les pratiques des sacrifices humains et d'anthropophagie des civilisations précolombiennes, souvent niées, relativisées ou localisées.